Mi libre albedrío le habla, le habla, le habla a tu corazón

Hola mundo! Ya me cansé un poco de la rutina flogger-facebooker, porque como dije alguna vez pocas cosas me atan, y me gusta deleitarme de tanto en tanto con nuevas experiencias, nuevas sensaciones, nuevos aires; me gusta mucho hundirme en el caminito de tu perfume, me gusta probar nuevos olores, diferenciarlos y comprender que cada uno de ellos está hecho para provocar distintas emociones (o bien algún que otro transtorno en mí persona...porque creo que soy la única que encontró el olor de los rayitos del sol cuando queman en la piel, la única). Punto yyyy aparte.
La vida debería ser algo así como "LA" diversión para cada uno. La vida puede ser TAN pura. Empuñen el día con una sonrisa grande y feliz sobre sus caras y cada día quizá llueva...sí, nieve o truene, lo que no va a cambiar mi actitud en absoluto (y espero que la de ustedes tampoco) porque vivir se hace más fácil si cada uno de nosotros lleva consigo mismo, en algún rinconcito, una sonrisa guardada. Es así, positive vibration!...piensa bonito, vendrá bonito. Me gusta el reggae, me gustas tú. Es algo así como cuando se te eriza la piel y sabes que el reggae ya es un estilo de vida. Me gusta ir más allá, no me atrae lo que ya me sea conocido y familiar. Estoy cansada de cierto estereotipo masculino (particularmente de aquella imagen mental muy simplificada y con pocos detalles como lo es el cerebro del hombre PAJA), como dijimos con Fran alguna vez...mientras charlabamos del tema: "Necesito una amiga en hombre y que se pueda toquetear!" (no, no es un trava!, sería algo así como mi más mejor amigo). Y me pongo sensible con los besos del pasado...
Las cosas buenas de la vida pasan justo cuando menos te lo esperas...por eso son buenas!. La vida solo tiene sentido si se la vive intensamente (frases hechas, si las hay...pero de eso estoy más que segura). No hay nada más lindo que la espontaneidad de los buenos momentos! y que así sea siempre!!.
AMO A MIS AMIGOS Y AMIGAS (MUJERES DEL DEMOOOONIO!)POR SOBRE TODAS LAS COSAS!Animensé siempre, sabían que el miedo significa, en verdad, que deseas mucho eso??, bueno tenganló en cuenta!, jueguensé siempre no da llegar a viejo y quedarse con la duda - ¿Y que hubiese pasado entonces...?-, Nos sobran los motivos!. Punto y aparte. Bueno sí!, que más quería expresarles?...ah sí!, que el reconocimiento del error propio nos hace fuertes, creíbles, confiables y respetables. No es fácil llegar a la objetividad necesaria para revisar creencias, cánones, reglas, normas y principios que muchas veces están muy enraizados en nuestra formación cultural. No es fácil, pero merece la pena hacer el esfuerzo, y sobre todo, es preciso tener la mente lo suficientemente ABIERTA como para corregir sin derrumbarse interiormente, para modificar opiniones sin sentirse como un traidor a su historia y para aceptar que esa actitud madura no contará con la aprobación de los omnipotentes y soberbios.La duda no puede ser el estado permanente en nuestra existencia, pero la total certeza tampoco puede constituir nuestra forma de vida habitual. Quien está siempre demasiado seguro tiene grandes riesgos de crearse una burbuja donde todo es como "debe ser" y no como realmente es.
A los humanos nos gustan las teorías de "la conspiración del mundo contra nosotros", y explicamos nuestros errores poniéndonos siempre en la mejor vereda. Cuánto más poder, más daño. Y es ahí donde los pueblos necesitan una disculpa. Oír que un gobernante admite un error (suyo o de su administración) no cura los problemas ocasionados por el paso en falso, pero al menos da la pauta de que se admite "la enfermedad social". Mientras tanto los sensatos que en el día a día forjan su cambio de vida, seguirán reconociendo sus yerros y aprendiendo de ellos para no repetirlos. Sin autocompasión, sin falsa vergüenza, sin torpe orgullo, con la fuerza del aparentemente débil, con la valentía del que no tiene miedo de pronunciar, más allá de tontos formalismos, la mágica frase: "Perdón, me equivoqué".

ERRABUNDEO

Aunque todo amor sea vivido como único y aunque el sujeto rechace la idea de repetirlo más tarde en otra parte, sorprende a veces en él una suerte de difusión del deseo amoroso.

Comprende entonces que está condenado a errar hasta la muerte de amor en amor.

Ronald Barthes

Culturalmente histéricos ?

He llegado a la triste conclusión de que vuestra naturaleza goza del sufrimiento y sufre el goce.

Qué carajo HUMANOS?!

Qué me, te, nos pasaaaaaaaaaaaaaaaaa?!!

Onda vaga (Amén!)

Baila baila mi corazón que este año es así y me dijo que es para bailarlo bien. Así que salí de la cueva o del closet y quitate lo que tengas de más, sacate lo que no te deje escuchar la música que está acá. Es la música que yo me voy a poner a cantar laralaralaaaa laralaralaaaaaa

HOY (L)

Pase lo que pase, sea lo que sea, próxima estación: ESPERANZA !

No quiero más a la sin razón de enfrente.

No quiero que se involucre en mi mente, nunca más .

No hemos de preocuparnos de vivir largos años, sino de vivirlos satisfactoriamente; porque vivir largo tiempo depende del destino, vivir satisfactoriamente de tu alma. La vida es larga si es plena; y se hace plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido a sí el dominio de sí misma.

Séneca, Cartas a Lucilio.

Cuatro días manu !

Una conchuda pero con gracia .

Gabo - productor: - un día la mina me dice te dejo, sos un hdp, te llama llorando, al otro día te quiere coger, al otro día te vuelve a odiar, y uno no puede vivir así. No podés estar pendiente de LAS HORMONAS, entonces lo que hay que hacer es dejarlo ser...-

La loca de mierda: - hay algo que ustedes los hombres nunca van a poder abarcar, comprender en sus mentes y en sus cuerpos, lo PSICÓTICO DEL ASUNTO. Vos una vez al mes de repente estás de mal humor y decís -qué mierrrrrda que es la vida!-. De repente ves una publicidad y te pones a llorar. Y una dice -qué carajo??!, qué carajo??!- y de repente te acordás! y decis-ah cierto!, me está por venir-. Sabés que psicótico que es eso??, no poder controlar tus emociones??, no controlar lo que te pasa??, hay algo que está por fuera de vos...-

Gabo - productor: - No me des el diagnóstico, dame la solución! -

La loca de mierda: - La solución no es ninguna, la solución es TE LA BANCAS Y TE JODES. Cuando tu mujer esta sacada de quicio te la bancas como un duque y por adentro pensas - grosso!, yo no me tengo que depilar, pobresita-. Yo tengo tres, cuatro días de locura antes de que me venga -.

Gabo - productor: - Sí, ya se-.

Gabo - productor: - Por eso te digo...que a mi me gusta que el hombre sepa...-.

La loca de mierda: - Quiiiiii? -.

Gabo - productor: - Y es una cosa que no...por qué no nos dicen eso a los hombres cuando nosotros tenemos 20 años? porque me tengo que enterar...-.

La loca de mierda: - PORQUE TODO LO FEMENINO ES TABÚ EN EL MUNDO, TODO LO FEMENINO ES TABÚ. ENTONCES, EN LA ADOLESCENCIA NO LE DICEN A LOS CHICOS

-CHICOS, SABEN QUÉ? ES MUY DIFÍCIL SER MUJER!, ASI QUE CUANDO UNA MUJER SE VUELVA LOCA DE MIERDA BANCALA UN TOQUE PORQUE ES MUY DIFÍCIL. NADIE LE DICE ESO A LOS CHABONES...ESTAMOS TODAS TRATANDO DE CONVENCERLOS A USTEDES DE COSAS!-.

Gabo - productor: - si me hubieran dicho eso, yo hubiera sido mucho más feliz. Naaada, que no te lo dice nadie viste. La escuela de la vida!, y es muy duro recibirse de esa escuela. Primer año, segundo año, tercer año una materia que es cómo entender al sexo opuesto? puum...-

La loca de mierda: - no eso no, no, lo que hay que entender es muy simple: LOS HOMBRES NO SON FIELES, NO VAN A SERLO NUNCA, NECESITAN DIVERSIDAD DE CONCHAS, Y ES ASÍ...-

Gabo - productor: - y sabes por qué eso?? -

La loca de mierda: - la explicación biológica ME LA SECA! NO ME INTERESA-.

Una perspectiva filosófica .

Cornelius Castoriadis afirma que "El hombre es ese animal loco, cuya locura ha inventado la razón". "En ese hombre que es sapiens y demens hay una mezcla inextricable, un pensamiento doble: un pensamiento que yo llamaría racional, empírico, técnico, que existe desde la prehistoria y es anterior a la humanidad (...). También tenemos un pensamiento simbólico, mitológico, mágico. Vivimos permanentemente en ambos registros. No se puede suprimir la parte de los mitos, las aspiraciones, los sueños, la fantasía. Todos los que se interesan por la psique, por la psicología humana, saben que los sueños, los fantasmas, las locuras son partes integrantes del ser humano. No son vahos, superestructuras que se desvanecen, sino su tejido."

Estudiar científicamente al hombre, su condición, su mundo interior, su particular relación con los otros y con el mundo, tropieza tarde o temprano con la complejidad de la existencia humana. Es en este punto que debemos atrevernos a salir del campo disciplinar e ir al encuentro con la literatura porque ella se permite hablar de lo singular, de los ínfimos detalles de cada instante. El método transdisciplinario es aquel que nos invita a salir del cascarón rígido de cada teoría o de cada paradigma y poder mirar desde otro ángulo la realidad del sujeto. Dar cuenta de la angustia y el desasosiego, del miedo y el ansia, del amor y la indiferencia, es habitar un territorio ajeno y extraño que a su vez no deja de resultarnos familiar ya que al fin de cuentas también somos humanos y conocemos en nuestra propia experiencia de vida esos temples de ánimo. Tan cierto y contradictorio como saber que el lenguaje comunica y también incomunica, que el pensamiento nos ayuda y nos complica a la hora de dar cuenta de lo que ocurre a nuestro alrededor y en nuestro interior. Nacer es morir, vivir es renacer a cada paso y encaminarnos a la muerte. El arte sabe más de esto que la misma ciencia, al menos lo sabe desde otra experiencia de expresión que no es exclusivamente racional, o que incluye dentro de propia la razón al mito de creer alcanzar una verdad.

Un cordón umbilical nos comunica con el útero materno y luego éste se rompe para salir al mundo exterior; siempre existe un túnel para acercarnos a la vida y para salir de ella.

"Para que la oruga se convierta en mariposa debe encerrarse en una crisálida. Lo que ocurre en el interior de la oruga es muy interesante, su sistema inmutario comienza a destruir todo lo que corresponde a la oruga, incluido el sistema digestivo, ya que la mariposa no comerá los mismos alimentos que la oruga. Lo único que se mantiene es el sistema nervioso. Así es que la oruga se destruye como tal para poder construirse como mariposa. Y cuando ésta consigue romper la crisálida, la vemos aparecer, casi inmóvil, con las alas pegadas, incapaz de desplegarlas. Y cuando uno empieza a inquietarse por ella, a preguntarse si podrá abrir las alas, de pronto la mariposa alza vuelo."Hay una teoría para la oruga y otra para la mariposa; un punto de contacto, de flexión, entre una y otra se encuentra en una teoría de la metamorfosis, podemos quedarnos cada uno encerrado en una parcela del instante y alejarnos cada vez más del proceso. Abordar la complejidad significa no perder de vista ese proceso y no deshechar los aspectos que hacen a cada parte del todo y al todo que hace posible la existencia de las partes.

ALL THE PRAAAABLEMS !

Felicidad en estado puro y con mucho conservante. Brutal, sensorial, excitante...¡El mejor placer del mundo!.

Vivir la felicidad en estado puro, sin límites.

Por la vida que me quede por delante y por las noches en las que abrazo a la luna. Por momentos que guardé en alguna parte. Por mantener el equilibrio en mi locura. Por contemplar amaneceres deslumbrantes. Por esperar, desesperada, mi futuro. Por desbancar a prepotentes tan brillantes. Por suspirar cuando aparecen desengaños. Por confiar el alma a los desconfiados. Por aguantar sin miedo el paso de los años, dar esperanza a los que estan desesperados.Por saber interpretar tantas miradas, romper el hielo con la gente sin prejuicios, canalizar las situaciones complicadas, ser tolerante con nuestros pequeños vicios.Por no abobiarse con problemas cotidianos. Sentirse libre sin que constituya un crimen, tender la mano no sólo a los más cercanos y enamorarse cuando el corazón lo pide. Por perdonar tantos errores cometidos. Por endulzar la vida de los amargados, saber interpretar abrazos de un amigo, abrir los ojos de los que marchan cegados.

Vete leyendo...

Lo que el oído desea oír es música, y la prohibición de oír música se llama obstrucción al oído. Lo que el ojo desea ver es belleza, y la prohibición de ver belleza se llama obstrucción a la vista. Lo que la nariz desea es oler perfume, y la prohibición de oler perfume es llamada obstrucción al olfato. De lo que la boca quiere hablar es de lo justo e injusto, y la prohibición de hablar de lo justo e injusto es llamada obstrucción al entendimiento. Lo que el cuerpo desea disfrutar son ricos alimentos y bellas ropas, y la prohibición de gozar de estos se llama obstrucción a las sensaciones del cuerpo. Lo que la mente quiere es ser libre, y la prohibición a esta libertad se llama obstrucción a la naturaleza.

Yang Chu, siglo III d.C.

¿En qué consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente?

Respuesta: consiste en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de vista. Es algo que sólo de una manera muy novelesca y dudosa se puede pretender con un murciélago o con un geranio, pero que en cambio se impone con los seres capaces de manejar símbolos como yo misma. A fin de cuentas siempre que hablamos con alguien lo que hacemos es establecer un terreno en el que quien ahora es "yo" sabe que se convertirá en "tú" y viceversa. Si no admitiésemos que existe algo fundamentalmente igual entre nosotros (la posibilidad de ser para otro lo que otro es para mí) no podríamos cruzar ni palabra. Allí donde hay cruce, hay también reconocimiento de que en cierto modo pertenecemos a lo de enfrente y lo de enfrente nos pertenece...Y eso aunque yo sea joven y el otro viejo, aunque yo sea mujer y el otro hombre, aunque yo sea blanca y el otro negro, aunque yo esté sana y el otro enfermo, aunque yo sea tonta y el otro listo. "Soy humana y nada de lo que es humano puede parecerme ajeno". Es decir: tener conciencia de mi humanidad consiste en darme cuenta de que, pese a todas las muy reales diferencias entre todos los individuos, estoy también en cierto modo dentro de cada uno de mis semejantes. Para empezar, como palabra...

Y no sólo para poder hablar con ellos, claro está. Ponerse en el lugar de otro es algo más que el comienzo de toda comunicación simbólica con él: se trata de tomar en cuenta sus derechos.

Y cuando los derechos faltan, hay que comprender sus razones. Pues eso es algo a lo que todo hombre tiene derecho frente a los demás hombres, aunque sea el peor de todos: tiene derecho -derecho humano- a que alguien intente ponerse en su lugar y comprender lo que hace y lo que siente. En una palabra, ponerte en el lugar del otro es tomarle en serio, considerarlo tan plenamente real como a tí mismo.

Fíjate en la palabra misma "interés": viene del latín inter esse, lo que está entre varios, lo que pone en relación a varios. Cuando hablo de "relativizar" tu interés quiero decir que ese interés no es algo tuyo exclusivamente sino que te pone en contacto con otras realidades tan "de verdad" como tú mismo. De modo que todos los intereses que puedas tener son relativos (según otros intereses, según las circunstancias, según leyes y costumbres de la sociedad en que vives) salvo un interés, el único interés absoluto: de dar y recibir el trato de humanidad sin el que no puede haber "buena vida". Por mucho que pueda interesarte algo, si miras bien nada puede ser tan interesante para ti como la capacidad de ponerte en el lugar de aquellos con los que tu interés te relaciona. Y al ponerte en su lugar no solo debes ser capaz de atender sus razones, sino también de participar de algún modo en sus pasiones y sentimientos, en sus dolores, anhelos y gozos. Se trata de sentir simpatía por el otro, es decir, ser capaz de experimentar en cierta manera al unísono con el otro, no dejarle del todo solo ni en su pensar ni en su querer. Reconocer que estamos hechos de la misma pasta, a la vez idea, pasión y carne. O como lo dijo más bella y profundamente Shakespeare: todos los humanos estamos hechos de la sustancia con la que se trenzan los sueños. Que se note que nos damos cuenta de ese parentesco.

Ponerte en el lugar del otro es hacer un esfuerzo de objetividad por ver las cosas como él las ve, no echar al otro y ocupar tú su sitio...O sea que él debe seguir siendo él y tú tienes que seguir siendo tú. El primero de los derechos humanos es el derecho a no ser fotocopia de nuestros vecinos, a ser más o menos raros. Acabo de emplear la palabra "derecho" porque gran parte del difícil arte de ponerse en el lugar del prójimo tiene que ver con eso que desde muy antiguo se llama justicia. La virtud de la justicia, o sea: la habilidad y el esfuerzo que debemos hacer cada uno -si queremos vivir bien- por entender lo que nuestros semejantes pueden esperar de nosotros. (...) Para entender del todo lo que el otro puede esperar de ti no hay más remedio que amarle un poco, aunque no sea más que amarle solo porque también es humano...y ese pequeño pero importantísimo amor ninguna ley instituida puede imponerlo. Quien vive bien debe ser capaz de una justicia simpática, o de una compasión justa.

We're jammin'. I wanna jam it wid you.

We're jammin', jammin' and I hope you like jammin', too.

Tendrás que pensártelo

(…) De modo que este libro no tienes por qué tomártelo demasiado en serio. Entre otras cosas porque la “seriedad” no suele ser una señal inequívoca de sabiduría, como creen los pelmazos: la inteligencia debe saber reír…Su tema, en cambio, harás bien en no pasarlo por alto: trata de lo que puedes hacer con tu vida y si eso no te interesa, ya no sé lo que puede interesarte. ¿Cómo vivir del mejor modo posible? Esta pregunta me resulta mucho más sustanciosa que otras aparentemente más tremendas: “¿Tiene sentido la vida? ¿Merece la pena vivir? ¿Hay vida después de la muerte?” Mira, la vida tiene sentido y sentido único; va hacia delante, no hay moviola, no se repiten las jugadas ni suelen poder corregirse. Por eso hay que reflexionar sobre lo que uno quiere y fijarse en lo que se hace. Después…guardar siempre el ánimo ante los fallos, porque la suerte también juega y a nadie se le deja acertar en todas las ocasiones. ¿El sentido de la vida? Primero, procurar no fallar; luego, procurar fallar sin desfallecer. (…) De modo que es la vida lo que vale…incluso para quien llega a la conclusión de que no vale la pena vivir. ¡Más razonable sería preguntarnos si “tiene sentido la muerte”, si la muerte “vale la pena”, porque de ésa si que no sabemos nada, ya que todo nuestro saber y todo lo que para nosotros vale proviene de la vida! Creo que toda ética digna de ese nombre parte de la vida y se propone reforzarla, hacerla más rica. Me atreveré a ir más lejos, ahora que nadie nos oye: pienso que sólo es bueno el que siente una antipatía activa por la muerte. ¡Ojo! Digo “antipatía” y no “miedo”; en el miedo siempre hay un inicio de respeto y bastante sumisión. No creo que la muerte se merezca tanto…Pero ¿Hay vida después de la muerte? Desconfío de todo lo que debe conseguirse gracias a la muerte, aceptándola, utilizándola, haciendo manitas con ella, sea la gloria en este mundo o la vida perdurable en algún otro. Lo que me interesa no es si hay vida después de la muerte, sino que haya vida antes. Y que esa vida sea buena, no simple supervivencia o miedo constante a morir.
Me quedo pues con la pregunta acerca de cómo vivir mejor. (…) En cuanto a la respuesta, me temo que no vas a tener más remedio que buscártela personalmente.
Y eso por tres razones:
a) Por la propia incompetencia de tu improvisado maestro, o sea yo. ¿Cómo voy yo a enseñar a vivir bien a nadie si sólo acierto a vivir regular y gracias? Me siento como un calvo anunciando un crecepelo insuperable…
b) Porque vivir no es una ciencia exacta, como las matemáticas, sino un arte, como la música. De la música se pueden aprender ciertas reglas y se puede escuchar lo que han creado grandes compositores, pero si no tienes oído, ni ritmo, ni voz, de poco va a servirte todo eso. Con el arte de vivir pasa lo mismo: lo que puede enseñarse le viene muy bien a quien tiene condiciones, pero al “sordo” de nacimiento son cosas que le aburren o le lían aún más de lo que está. Claro que en este campo la mayoría de los sordos suelen serlo voluntariamente…
c) La buena vida no es algo general, fabricado en serie, sino que sólo existe a la medida. Cada cual debe ir inventándosela de acuerdo a su individualidad, única, irrepetible…y frágil. En lo de vivir bien, la sabiduría o el ejemplo de los demás pueden ayudarnos pero no sustituirnos…
La vida no es como las medicinas, que todas vienen con su prospecto en el que se explican las contraindicaciones del producto y se detalla la dosis en que debe ser consumido. Nos la dan sin receta, la vida, y sin prospecto. La ética no puede suplir del todo esa deficiencia porque no es más que la crónica de los esfuerzos hechos por los humanos para remediarla. (…) Por eso he renunciado a darte una serie de instrucciones sobre cuestiones concretas: que si el aborto, que si los preservativos, que si la objeción de conciencia, que si patatín o que si patatán. Ni mucho menos he tenido el atrevimiento (¡tan repelentemente típico de quienes se consideran “moralistas”!) de predicarte en tono lastimero o indignado sobre los “males” de nuestro siglo: el consumismo, ¡ah!, la insolidaridad, ¡eh!, el afán de dinero, ¡oh!, la violencia, ¡uh!, la crisis de valores, ¡ah, eh, oh, uh! Tengo mis opiniones sobre esos temas y sobre otros, pero yo no soy “la ética”: sólo soy papá. A través de mí, la ética lo único que puede decirte es que busques y pienses por ti mismo, en libertad sin trampas: responsablemente. He intentado enseñarte formas de andar, pero ni yo ni nadie tiene derecho a llevarte en hombros. ¿Acabo con el último consejo sin embargo? Ya que se trata de elegir, procura elegir siempre aquellas opciones que permiten luego mayor número de otras opciones posibles, no las que te dejan cara a la pared. Elige lo que te abre. Por lo demás, ¡suerte! Y también aquello otro que una voz parecida a la mía te gritó aquel día en tu sueño cuando amenazaba arrastrarte el torbellino: ¡confianza!

“Adiós, amigo lector; intenta no ocupar tu vida en odiar y tener miedo”

Fernando Savater en "Ética para amador"

GRACIAS, joder !

Gracias por esta (tanta) luz, la justa para no eclipsarme; gracias por las sonrisas, la piel de gallina, los latidos resonando hasta en los labios; gracias por los temblores en el corazón, por llenarme los pulmones de vida, por ser, por estar, por no restar abrazos ni latidos pese a la distancia. Gracias por la ilusión de cada día, por estas ganas de vivir que me contagian, por llenarme los ojos de felicidad y ser mi cable a tierra.

Los amo, por sobre todas las cosas, hasta el eter eternamente friendchis!.

"Me he subido a mi mesa para recordar que hay que mirar las cosas de un modo diferente. El mundo se ve distinto desde aquí arriba".

Carpe Diem !